韦孝宽在贼中本就极其擅长守御，其人和玉壁城的组合在很长时间里都是齐人的梦魇，而今进据较之玉壁城地势还要更加险峻的雀鼠谷来镇守，单单只是让人听着就感觉有些牢不可摧。
高洋自知眼下大军看似士气如虹，可是一旦南去路途受阻、迟迟难进，便不免会落入一鼓作气、再而衰、三而竭的状况。而这样的情况，之前商讨军务时，他的侄子高长恭便曾经提过。
可那时候受限于晋阳方面兵力不足，加上侯莫陈相交战不利，还是没能将这两条南去要道牢牢控制在手中。如今再以此旺盛士气去强行撼动坚壁，无疑是一种浪费。
所以眼下对晋阳师旅而言，冲破雀鼠谷封锁南下寻求与魏军主力决战的机会并不可取。对高洋和如今的时局而言，迫切需要一场胜利、越快越好，哪怕战斗的规模小一些。
除了直下晋州之外，晋阳师旅还有另一条路线，那就是自晋阳南下，抵达太原郡南面的汾水支流蒋溪，然后自蒋溪东去，翻过太岳山余脉的八缚岭，便可抵达岭东的平都城，平都城再经清漳水、向东可以抵达辽阳，向西则可抵达乌苏。
这一条道路也是从晋阳到邺都之间最为近便的道路，高洋每每往来两都时，若是不经井陉径而经滏口的话，多数都会经此道路出入。
虽然这条道路大部分都要途经崎岖山野，但在多年行走修造之下，道路也变得比较畅通。高洋旧年将要禅代东魏的时候，便是先从晋阳来到这条道途所在的平都城，然后再召集诸勋贵至此商讨大计，并以亲信往返邺都沟通讯息，便因此路沟通两地的近便和进退灵活。
眼下径直南去道路不通，而敌军又已经进寇沁水，在占据了沁水河谷之后，敌军下一步的目标便极有可能会是乌苏。在这样的情况下，高洋索性放弃南下救援晋州的徒劳尝试，转而经辽阳道南来迂回抵达战场，寻求与敌军交战的机会。
经辽阳南下与敌交战，可以与驻守上党的段韶所部人马会师，一起进击西魏军队。同时还可以加强针对邺都的情势震慑，使邺都群众不敢再有什么异谋异举。
于是高洋便先遣武兴王高普并修城王高孝续率领一万先锋于前出发，而自己则率领后路师旅随后而今。
八缚岭山道两侧石壁高耸、道路蜿蜒，而在山道两侧的石壁上多有时人信众所开凿的石窟，这些大大小小的石窟错落分布在两侧山岭，对于道途行人而言沿途游览也是消解疲乏的一项乐趣。
这一天行途中，前部斥候将皇帝仪驾引至一处山溪所在饮水休息，高洋看到山溪一侧有一座规模不小的石窟，于是便走入稍作游览。
石窟中除了佛陀、力士等石像之外，旁边还立有一座造像碑。高洋凑近石碑稍作打量，发现竟是前梁州刺史张保洛在东魏旧年镇守井陉时捐施造像，上面依稀还有为渤海王、大将军并太原公等祈福字迹。
看到这里，高洋心中顿时大为感动，旧年他父兄尚在时，自己只是家门中一个小透明罢了，难得这张保洛凿窟造像时竟然还没有忘记为他祈福。
“张保洛而今何在？”
他转头问向身边今人，当得知张保洛旧年率军南去战于江东建康，被南人俘获后辗转送往关中、最终为羌人所害，而他则因建康一役大败辱国、甚至都没有恩准战败诸将后人嗣爵。
若无意外的话，随着张保洛身死，其人一家恐怕也就此没落下去了。但今天高洋恰好于征途中见到其人旧年造像为自己祈福的遗迹，也算得上是佛缘所致，于是高洋当即便下令特许张保洛之子袭嗣其爵、以兴家室。
随行将士们看到这一幕后，也都不免心生唏嘘，同时也不乏人心生盘算，等到此战结束之后，要不要也捐施钱财在这八缚岭中造一区佛像为至尊祈福？说不定哪天被皇帝无意间看到，就是一份难得的香火情！
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