那是一个已经行将就木的老人，他的一生也没有多少亮点可言，至少在当时人看来是这样的。但是在海宁来到欧洲之后，这位老人在1733年的某项学术成果却很快引起了人们的重视。
这位老人叫做棣莫弗，这个完全可以被翻译成蒂莫夫或者其他称呼的名字，宣示着他在民国时期甚至更早的时候就已经引起了国内学者的重视。事实上他的1733年的那个发现，在后来确实被统计学界认为是首屈一指且至关重要的定理。
那个定理的名字就是很多人都曾在教科书上见到过的中心极限法则——那是概率论中讨论随机变量序列部分和分布渐近于正态分布的一类定理，是数理统计学与误差分析的理论基础。
棣莫弗的研究成果很可能和伯努利实验有关——进行这一实验的应该不是，此时仍然活蹦乱跳的丹尼尔·伯努利，而是他的鲜卑雅各布·伯努利——该实验并没有给出完善的数理分析，而蒂莫夫的研究，则给中心极限法则带去了二项分布方面的巨大进展。
只不过他的这些研究在原本的历史当中是石沉大海的，直到拿破仑的老师拉普拉斯极力推广之后才引起了人们的重视。
而现在海宁这位穿越者，这位能够在一定程度上预测未来的阉割版拉普拉斯妖，正在做着拿皇的老师才会做的事情。
只可惜，棣莫弗在1754年就会去世。他那聪明的头脑已经无法给环球集团和法国人民带来更多更大的惊喜。
不过他的学术书籍在海宁的激励推广之下也成为了很多人的收藏品。法国人似乎对他这类本土学者的作品情有独钟，他们激昂的民族情绪，甚至就连环球集团在推广自家作品的时候也时常会受到挑战。相对来说奥地利那种谦虚学习的态度就更加让人感到欢喜，英国人对于外来文化的包容程度可能都还高于法国佬。在整个欧洲范围的大国当中，恐怕就连保守的普鲁士在这方面才能和法国人稍微较量一下。
普鲁士是一个对本民族的文化极具开拓精神的民族，他们只是看上去保守，但他们创造了许多欧洲民族无法创造出来的东西。法兰西人虽然也是具有开拓精神，的这本是人类都具有的品性之一，但他们从来不在严格要求自己这方面作出新的挑战，因此在拿破仑的时代结束之后，无论是普法战争还是一战二战，德意志人带给他们的三次入侵都如同料铐一般沉重地压在他们的身上。
法国人的文学，对知识的渴望，凡此种种附庸风雅甚至冠冕堂皇的东西，都无法阻止德意志人的钢铁与热血。中国人到后来选择的道路，也不是文化上的救亡图存，新文化运动虽然揭开了序幕，也将新时代的精神种子散播到了九州大地，但那一批其实依旧在眷恋旧时代的学者，事实上无法从根本上改变中国的本质。
一群妄图废除汉字改用罗马拼音的家伙，毫无疑问是过分强调了不断内卷的某些文明习惯，而忘记了生存的本质究竟是何物。
这样的法兰西在海宁的眼里，必然会走向更大的混乱与衰败。而滞后的历史也将毫无犹豫的证明这一点只不过论及民族文化的深厚底蕴，法国人显然更能够迸发出各种奇葩的燃点。
法国大革命当中形形色色的怪胎就很好的说明了这一点，而在那些怪胎卖身后，当拿破仑以军事的力量将这些燃点统合起来之后，帝国的光辉就将毫无疑问的让整个欧洲震颤。
但在那之后呢。别的民族就不奇葩了吗？就没有燃点了吗？就没有在衰败当中救亡图存的觉悟了吗？
他们当然有，而且像普鲁士那样进行了很理智的分析，采取了极其理智的措施。
法国人的历史在一定程度上是100多年前进行的中国某段历史的预演，但更是普鲁士历史的预演。
有意思的是，那样的预言只存在于原本的历史时空当中，而海宁既然已经来到了这里，100多年后的进程，又怎么可能不被他的蝴蝶翅膀所打断？
但50多年之后的法国革命，海宁还不准备让它彻底的消失。这也就意味着，正如蓬帕杜夫人所期盼的那样，她将荣幸地成为环球集团在法国的代理人，甚至有机会享受到叶卡捷琳娜一样的待遇。
只不过这一次，海宁不会像常驻俄国一样常驻法国，所以他也需要一名类似于总理大臣的角色，来处理他要面对的日常琐事。
而这个角色最合适的人选，就是霞飞姑娘面前的舒瓦瑟尔。
在听了舒瓦瑟尔的几段故事之后，霞飞姑娘的表情终于变得郑重起来。她对法国某些事情的了解程度，甚至远远超过了某些法国贵族的水平，因此之前的那几段故事根本无法让她感到轻松幽默。
相反的，她要表达的某些事情，反而更可以用轻松幽默的事情说出来，只不过对于舒瓦瑟尔来说，那可都是一些要命的活计。
或许是出于对这个油腻小生的反感，霞飞姑娘的开场白就把对方给吓了一跳：“我和蓬帕杜夫人都需要你做一件非常危险的事情，你有可能会因此丢掉性命。但我们两个恶毒的女人仍然决定可以忽略掉这些风险。”
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