此时他心中透出一个大胆的想法，但是对相关的历史演变情况并不了解，需要进一步证实。
“传联旨意，立刻将扶桑列岛北部虾夷地相关情况整理出来呈报，速速去办！”
“微臣遵旨。”
轮值的秘书处官员立刻拱手领旨，然后脚步匆匆的离去了。
片刻之后
关于虾夷地历史沿袭情况简要，已经端端正正的摆在了御案上，等待陛下御览。
“虾夷地”是江户时代对北方蛮夷的阿伊努族的称呼，相对应的本州、四国、九州等地被称为“和人地”。
一个文明，一个蛮夷，完全是两个世界。
阿伊努族生活范围主要分布在扶桑列岛的东北地区，还有“虾夷地”，即后世所称“北海道”，他们有着与扶桑截然不同的文化，以渔猎为生。
在阿依努的文化中。他们认为世界上的一切生物都有魂，崇拜所有的生灵，尊重并信仰所有的生物。
他们认为死去的生物会变成神，崇拜他们的祖先。
在阿依努的部落。每年都要举行隆重的“熊祭”和“鲑祭”，阿依努的妇女们在口部周围、前腕和手背文身，认为这样会获得神灵保佑。
他们依靠捕鱼和打猎生活，古代的阿依努人用羽毛、兽皮、鱼皮制做自己的衣服、他们的食物主要是肉类，所以比一般扶桑人更为强壮灵敏，他们擅长制作和驾驶独木舟，有独特的木架屋。
在7000年以前，阿依努的先祖从东南亚来到扶桑，还有一种说法是来自于亚洲西部的阿拉伯人。
在最后一个冰河时代，第一批来自库页岛的人类通过巨大的冰川陆桥抵达扶桑群岛。他们开启了绳纹时代，他们是阿伊努人的祖先。
阿伊努人原本也栖息在本州，后来被大和政权一路驱逐到北海道。他们也试图将版图扩张到库页岛，但失败了。
在大和族有历史记载开始，便充斥了对北方蛮夷的阿依努人征服和不断遭受侵袭的历史。
就像华夏历史上不断的打击北方游牧民族，双方恩怨绵延上千年。
最早的传说；
当时有一位大和的武士叫做小碓尊（即传说中的扶桑武尊，第十二代天皇景行天皇之子）出兵征讨“虾夷”时，由海路进入陆奥国，攻打东夷日高见国，再通过常陆国（茨城县）班师，这是大和和阿依努首次交战，距今已有千年之久。
随着历史进程发展
大和族先后派出遣隋使、遣唐使等去华夏学习文明，让自己的政治、经济和社会制度发展越来越快，渐渐超越还是部落为组织、打猎为生的阿伊努族，势力扩展非常迅速。
飞鸟时代（7世纪）前后
虾夷居住在从现在的宫城县中部到山形县以北的东北地区和北海道大部分地区的广大地区，和平时期，他们与和人进行贸易，获得大米、布匹、铁器、工艺品，以换取海带、马匹、毛皮、羽毛等特产。
随着大和政府向北扩张领土，虾夷人经常为防御而战，叛乱，并袭击日本人建造的城堡围栏，扶桑历史中记录了许多虾夷人袭击和大和朝廷征服虾夷人的记录。
历经上千年的恩怨纠葛和战争，野蛮的阿依努人逐渐被驱赶出了本州岛，僻居于寒冷而资源贫乏的虾夷地。
历经镰仓（1185-1333），室町时代前期（1385-1481），本州岛东北部的虾夷几乎完全扶夷化，仅剩被称为“虾夷地”（今北海道）的岛屿称为虾夷人的最终家园。
15世纪后，和人开始进入“虾夷地”，即今北海道南部的渡岛半岛。和人在当时于此地建立了被称为“道南十二馆”和人的根据地。
当时，活跃于虾夷地南部的豪强是蛎崎氏，蛎崎氏的祖先最初是陆奥安藤氏的一介代官，活跃于虾夷南部，最初势力弱小，在胡奢麻尹之战后才得到迅速发展。
胡奢麻尹之战是 1457年，发生于今北海道渡岛半岛的战役，也是发生在“虾夷地”的第一场大和族与阿伊努族的战争。
大概位于后世北海道函馆市的位置，当时那里住着不少大和族的村落。
当时的阿伊努族首领胡奢麻尹便借口阿伊努族男子被杀的事件，集结自己部落的阿伊努族人，发动战争攻击大和族的居住地“道南十二馆”。
愤怒的阿依努人冲杀到大馆城下，他们放火烧毁了屋舍和城下的大量民宅，把无辜的和人平民杀掉。并且割下了他们的头颅。
战争的消息很快报到了箱馆国府，国守蛎崎氏当主蛎崎季繁即刻命令下属各郡调兵增援。
3月17日，蛎崎季繁又派遣使者，将蛮族暴乱的消息报告平安京的朝廷。
随后，蛎崎季繁又从国府和岩松城调集精兵到北道镇压叛乱。但是，蛮夷起义军越聚越多，而官军因为灾情丧失了斗志，竟到了寡不敌众的地步。
蛮族攻至城北郡南，烧毁那里的公私房舍，并屠杀城下的人民，北道的状况变得危急起来。
4月中旬
蛎崎季繁接到朝中回复，按照指示令大馆分士兵南下到距城50多里的野代营驻守要害，与南部官军成犄角之势。
其后，蛎崎季繁派遣武田信广率军与阿伊努军决战，乱战中将胡奢麻尹父子杀死，结束了这场战事。
……
看了半晌
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