老太监便乐，“就是因为里头有水气，外头太阳晒，那柴草里头啊，就‘发’了，跟发面的道理似的。那股子气儿就把火给拱出来了~~”（原理就是芦苇含水量过高，加之气温高，发酵引起自燃。曾有造纸厂的火灾就是这么起的）
永琪原本意兴阑珊，立在廊柱旁只是有一搭无一搭听着，冷不防听到此处，不由得倏然站直，眼底一亮。
他想起母亲说起过的蒙古人的端午习俗——蒙古人这一天可不用祭祖，更不用讲什么仁孝，蒙古人这一天只“打大围”，要获取最大的猎物！
他的母亲愉妃是蒙古人，他便自然跟令贵妃的小十五、皇后的十二，以及由舒妃抚养大的、有一半高丽血统的永璇他们，都不一样！
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五月初一起，宫内宫外已经都开始佩挂五毒荷包。
满人的端午节，是从五月初一就开始过了的。
满人的端午节，节庆繁多：拜山祭祖、乘水临风、登高望远、祈祷解瘟、骑马射箭等陆续展开。
内务府带人在宫内各处开始张挂“五毒吊屏”。吊屏上有五毒的图样儿，可驱邪避恶，保平安。这吊屏要一直挂到六月初二呢，因了这挂屏，倒叫各宫用以遮阳的普通芦苇帘子暂且让了位儿，都被暂存了起来。
宫内、圆明园里各处戏台，升平署的大戏也已经开唱。演出的剧目有《阐道除邪》、《灵符济世》、《怯邪应节》、《采药降魔》、《奉敕除妖》等。
《灵符济世》演的是曾在茅山修行的一个道士见有些游方道士窃取假符欺人赚钱，在端午节时，带上些灵符向世人布施。一游方跛道士诳世人买符，见道士在施散灵符，就要与之比法。道士开掌成雷，跛道士只得服输。
《怯邪应节》演的是端阳节时，天师张道陵下界降妖。虾蟆精、蜈蚣精、蜥蝎精、蝎子精等五毒化作红粉佳人，想避过朱砂符、雄黄袋。医生送一贴和道士发现五毒化为五女，与之相斗。张天师赶到，召来五雷公、五电母，殛毙五毒。
一时间神仙妖怪、牛鬼蛇神俱都上场，热闹非凡。所有人都沉浸进了节日的气氛，便连“九洲清晏”当值的太监、侍卫，都放松了警惕，甚至忍不住溜出去偷偷儿瞧戏去了。
（谢谢亲们的礼物啦，嘴儿个~）
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