鲁侯息遂往，陈鱼而观之。臧伯彄称疾，不从。书曰“公矢鱼于棠”，非礼也，且言远地也。
鲁侯息还是坚持去了棠邑，观看了捕鱼者在菏水捕鱼的场面，其观鱼台也就此留名，为后世鱼台县也。
臧伯彄身为鲁国上卿，也坚决不参与这种“不轨不物之乱政”，称疾在家，不跟从前往棠邑。
《春秋》曰：“公矢鱼于棠”，这里用矢鱼取代观鱼，用射鸟兽的弓箭去射鱼，这种奇怪的行为就是暗讽鲁侯息的“非礼”。
同时表明棠地离国都曲阜较远，要用弓箭远射，而实际的观鱼，则应该是在春汛时，于菏水上用网捕鱼，这也应该是一种类似于田猎的较大规模的国人活动。同时应该也形成了一种类似节日般的大型聚会，其名声扩散，进而吸引了鲁侯息的注意。
夏四月，葬卫桓公。卫乱，是以缓。
卫侯完去年春被公子州吁所弑，之后公子州吁自立，至秋时为陈人所执，九月涖杀，卫国内乱，郕人侵卫，迎接公子晋于邢国，十二月继位。去年发生的一系列乱事被统称为州吁之乱，直到今年四月，卫国才基本稳定了局势，于是给卫侯完上谥号为卫桓公，为其举办葬礼。
就在葬礼期间，郑人侵卫牧，以报东门之役。这就是赤裸裸的报复。郑国派出的军队只是为了骚扰卫国边境。
这里有几种情况。
如祭仲帅郑师入卫，表示统帅尊贵，军队众多。
祭仲入卫，表示统帅尊贵，军队不多。
郑师入卫，表示统帅名望不足，军队众多。
郑人入卫，表示统帅名望不足，军队也不多。
郑伯入卫，表示统帅为国君，其太过尊贵，省略了后面的帅郑师。
【完】
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