旅店老板手一伸，露出手心里小巧而完整的数枚贝壳。
当初他可是说过，区区这几枚贝壳，就能换整整一只羊。
伊南顿时皱起眉头：贝币……不被承认？为什么？
“您知道是为什么吗？”
旅店老板“嗐”了一声，说：“还不是因为他们信的主神不是您……这个，他们信的主神和咱们不一样。”
——竟然有这样的事？
因为大家信的不是一个神，就不肯承认彼此之间原本就互认的货币？
伊南抱着脑袋，对旅店老板说：“等等，您让我想一下——”
说白了，货币这个东西，是一种互信的契约——你信它值这么多，我也信，咱俩的认知是一样的，货币才能作为商品的中间媒介辅助交易。
信神这回事，主要在于自己信；而货币，主要在于“别人相信”①。
旅店老板手里的这一小把贝币，固然轻便美观，但它在乌鲁克并没有实际的价值。贝币能够建立起如今的币值信任，一定经过了相当漫长的时间，双方才形成了共同互信。如今埃利都竟然说不承认，就不承认了——这是何其荒谬的行为？
但不得不说，如果埃利都真到了想要与乌鲁克开战的地步，那么直接毁约的行为的确最为有效——这让乌鲁克的普通人，例如眼前这位旅店老板，蒙受相当严重的损失，并可能严重影响乌鲁克的民心与士气。
所以，两个城邦之间的局势已经到这么危急的境地了吗？
为什么之前乌鲁克还在歌舞升平地举办“圣婚典礼”，为什么与埃利都交恶的风声她一丁点儿都没听到……
伊南一骨碌爬起来：“我这就去见巫！”
她知道巫为什么这么消停了。
知道巫为什么任由她搅乱了圣婚典礼了。
知道巫为什么这几天坐视她约见各路嘉宾，却始终不声不响了。
敢情是早就想好了，一旦与埃利都出现纷争，就让她这个“圣女”来顶缸。
这大概就是传说中的——“人在屋中坐，缸从天上来”。
但这时候她根本顾不上去责怪巫，去追究巫和祭司们究竟在整件事里扮演了什么角色。她现在要做的，是赶紧搞清楚乌鲁克与埃利都之间，矛盾究竟在哪里，双方冲突已经到哪个阶段了。
伊南起身出门，杜木兹马上说：“南，我跟你一起！”
可怜的旅店老板被甩在房间里，捧着一小把贝币，欲哭无泪：“明明这些曾经能值一头羊，现在，现在……”
他一扬手，就想把这些美丽而脆弱的贝壳扔在地上，踩上两脚。可手都扬起来了也还是舍不得，最终还是把东西都收回来，小心翼翼地揣在怀里。
*
伊南离开小旅店的时候，贝币失效的消息似乎已经传遍了乌鲁克。
人们一群一群地聚在街面上，商议的都是这件事——
“这……这可怎么办？我手里还有好些贝壳，是准备好了后天要进货的，现在……贝壳真的什么都不值了吗？”
“好险，我原本手里有一枚贝壳的，结果昨天刚换给了面包房的大婶儿，她还倒找给我好多面粉……”
“什么叫好险？”一个妇人手里持着一根擀面杖跳了出来，“敢情你昨天给了我一枚啥都不值的贝壳，你赶紧把我的面粉都还回来……”
擀面杖“嗖”的就挥了出去，打中了上前劝架的人——
“唉哟，疼！”
“对不起对不起——打错人了。”
“小子，别跑啊，老娘跟你没完……”
一时间，街面上乱成一团糟。
伊南低着头赶路，杜木兹就在她身边护着她，眼看着她紧紧抿着唇，眉心皱着——
伊南心想：看起来乌鲁克持有贝币的人不在少数，然而贝币的突然“贬值”，直接扰动了社会秩序，给这座城市带来了相当负面的影响。
总得想个办法，解决这个问题才行。
伊南一行，与巫和一大群祭司们在神庙中碰面。
这次碰面并非发生在神庙后花园里巫的小屋之中，而是在神庙圣殿正中。伊南盘腿坐着，背对圣殿中代表伊南娜女神的一座雪花石膏神像，面冲神庙外沿的高大廊柱。
巫和高阶祭司们坐在她对面。
看上去巫对伊南选择了这样“反客为主”的架势很有些不满。但巫又没有办法，伊南拥有“圣女”的身份，身上又背着“身为伊南娜女神”的嫌疑，无论是圣女还是女神，巫都越不过她去。
而杜木兹坐在伊南斜后方，全神贯注，做出一副可以随时保护伊南的架势。
巫却流露出一副十分看不起牧羊人的模样，时不时伸出手，撩起她身上披着的紫红色亚麻衣袍捂住鼻子，似乎是觉得劳动人民身上来自的羊圈气味打扰到了她。
很明显，巫奈何不了伊南，就只好拿杜木兹出气。
伊南却转过脸，一本正经地指指巫，对杜木兹说：“你记一下这个味道：肉桂、小茴香和孜然……以后烤羊肉的时候别忘了把这些香料加上，保证香味扑鼻，没有半点腥膻。”
杜木兹连连点着头表示他记下了。
对面巫的脸色登时有些精彩，五颜六色地像是开了染坊。
“不说这些题外话了，”伊南适时地把话题拉回来：这种时候真的惹毛了对方也确实没啥意思，她随口恭维巫两句，“对乌鲁克和埃利都最清楚的人就是您。我很愿意听一听您对目前两个城邦之间局势的看法。”
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