将头转向伊斯，周钧问道：“你不是去了义宁坊的经教寺？怎么又会住在此处？”
伊斯挠了挠头，苦笑着说道：“周令……哦，周二郎，我们进去再说。”
进了矮房，只见里面放着十字架、圣坛、席团等物。
屋内虽然打扫的干净，但架不住器具老旧，墙壁裂延，唯有寒酸破落四字可以言道。
周钧看了一圈，一边摇头一边对伊斯问道：“究竟是怎么回事？”
伊斯接了一碗水，大口大口的喝了，长吁一口气，这才对周钧说道：“我们这些修士，都是被经教寺赶出来的。”
周钧怔在原地，又问道：“赶出来？你们是犯了戒律吗？”
伊斯摇头道：“不是，因为我们这些人吸纳信徒的理念，与经教寺长老罗含不同。”
“自武周朝起，经教被允许在大唐内传教，吸纳的信徒，大多都是商贾和贵族，很少有平民能够听闻主的福音。”
“我到了长安经教寺，在发现了这个问题之后，就找到罗含长老，想要劝说他多多吸纳平民教徒。”
“罗含长老不仅拒绝了这一提议，还斥责了我，他说只有多多吸纳唐朝的上流社会，才能获取源源不断的资助和土地。”
“发展平民教徒，不仅费时费力，而且还会降低经教的标准，使得唐朝的上流社会鄙夷，甚至远离经教。”
“我觉得这种看法不对，就在经教寺中找了一群志同道合的同伴，一起向罗含长老抗议示威。”
“结果，就如同你看到的一样，我们被赶了出来。”
周钧听了这些话，苦笑连连。
历史上，伊斯是在安史之乱爆发时，抵达的长安。
那个时候的经教寺，无论是长老，还是教徒，统统逃到了南方。
于是，他便成了经教的代言人，甚至说服了郭子仪，使得后者皈依了经教。
然而，如今他出现在长安的时间，比历史上要早了十年。
也正因为这十年，伊斯备受排挤，甚至被赶出了经教寺。
周钧回头看了一眼，只见那群经教修士，正聚在一起，小心翼翼的掰着一块发硬起霉的蒸饼，就着清水当做一餐。
好歹也算是相识一场，周钧从怀中取了些铜钱，送给伊斯，权作是香火钱。
做完这一切，周钧骑上马，在伊斯的挥手送别中，踏上了回家的路。
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